A segunda semana do Sínodo do Papa Francisco sobre o futuro da Igreja Católica, acompanhada de perto, incluiu debates emocionantes entre bispos e delegados leigos sobre se os ministérios da Igreja poderiam ser expandidos para incluir pessoas LGBTQ.

A reportagem é de Christopher White, publicada por National Catholic Reporter, 13-10-2023.

Em entrevistas com vários delegados de três continentes diferentes, o NCR confirmou que durante as discussões do Sínodo dos Bispos, de 9 a 12 de outubro, sobre o tema da “comunhão”, começaram a surgir tensões sobre como a Igreja poderia estender suas boas-vindas aos católicos LGBTQ e se o uso da sigla “LGBTQ” foi até apropriado.

Durante pelo menos cinco anos, os documentos do Vaticano usaram regularmente “LGBT” como um acrônimo comum para se referir à comunidade gay. Logo após a sua eleição em 2013, Francisco tornou-se o primeiro pontífice a usar regularmente a palavra “gay” para descrever pessoas gays, em vez de falar de pessoas que sentem “atração pelo mesmo sexo”, o termo usado pelo Catecismo da Igreja Católica.

De acordo com as entrevistas, dadas sob condição de anonimato devido às regras do Sínodo sobre a confidencialidade das discussões da assembleia, os discursos sobre os católicos LGBTQ foram proferidos por delegados de diversas áreas, incluindo Europa Oriental, África e Austrália. Em graus variados, as observações expressaram ceticismo em relação aos esforços para melhor integrar os católicos LGBTQ nos ministérios da Igreja.

Essas intervenções foram então contrariadas por vários testemunhos pessoais apelando à Igreja para reexaminar urgentemente a sua abordagem às pessoas LGBTQ, que foram recebidos com aplausos abertos dos delegados sinodais.

Durante uma coletiva de imprensa em 11 de outubro, o prefeito do Dicastério para as Comunicações do Vaticano, Paolo Ruffini, reconheceu algumas dessas tensões, mas disse: “Toda homofobia acordada deve ser rejeitada”.

Embora as sessões sinodais sejam geralmente realizadas em privado, o Vaticano oferece uma transmissão ao vivo no início de cada fase de discussões.

O Sínodo passou para a próxima fase das suas discussões em 13 de outubro, com os delegados agora concentrados no tema da “missão”. Espera-se que o papel das mulheres no ministério, incluindo a possibilidade da ordenação de mulheres ao diaconado, faça parte dessas discussões.

Abrindo a nova fase, o cardeal luxemburguês Jean-Claude Hollerich, um dos principais coordenadores do Sínodo de 2023, disse: “Nunca li em lugar nenhum que o batismo de mulheres seria inferior ao batismo de homens”.

“Como podemos garantir que as mulheres sintam que são parte integrante desta igreja missionária?” perguntou Hollerich.

“Todos os batizados são chamados e têm o direito de participar na missão da Igreja; todos têm uma contribuição insubstituível a dar”, disse o cardeal jesuíta.

'Será que nós, homens, percebemos a diversidade e a riqueza dos carismas que o Espírito Santo deu às mulheres?'

— Cardeal Jean-Claude Hollerich

O cardeal dirigiu a maioria dos seus comentários naquela manhã aos homens, reconhecendo que os bispos e padres enfrentam um desafio particular e uma “parcialidade” ao considerar como os ministérios e estruturas da Igreja podem ser expandidos para melhor incluir as mulheres.

“Estamos prontos para aceitar que todas as partes do corpo são importantes?” ele perguntou. "Será que nós, os homens, percebemos a diversidade e a riqueza dos carismas que o Espírito Santo deu às mulheres? Ou a maneira como agimos muitas vezes depende da nossa educação passada, da nossa educação e experiência familiar, ou dos preconceitos e estereótipos de nossa cultura?"

“Sentimo-nos enriquecidos ou ameaçados quando partilhamos a nossa missão comum e quando as mulheres são co-responsáveis ​​na missão da Igreja, com base na graça do nosso batismo comum?”, continuou o cardeal.

O cardeal continuou falando diretamente aos seus colegas bispos, alertando que, às vezes, os membros do episcopado correm o risco de se tornarem uma câmara de eco autorreferencial.

"Devemos estar bem conscientes do grau e intensidade do nosso envolvimento. E quando estamos tão envolvidos numa determinada questão ou realidade, precisamos ainda mais de coragem para dar um passo atrás para ouvir autenticamente os outros, abrir espaço dentro de nós para sua palavra e perguntar o que o Espírito nos sugere através deles", disse ele.

As observações de Hollerich ocorreram após uma semana de discussões em pequenos grupos, seguidas de discussões livres entre os mais de 450 membros do Sínodo e especialistas em teologia.

Também falaram durante a sessão pública de 13 de outubro a beneditina Ir. Maria Ignazia Angelini e o teólogo argentino Pe. Carlos Galli.

Numa reflexão bíblica sobre o tema da missão, Angelini falou das mulheres sendo as primeiras no túmulo vazio de Cristo após a ressurreição, descrevendo-o como um “começo... sem homens”.

“As mulheres são elementos dinâmicos da missão, como uma presença que em passagens críticas, perturbadoras e perturbadoras sente o movimento da vida, tece relações novas e improváveis, pacientemente traz e dissolve conflitos”, disse Angelini. “Não é uma questão de direitos, mas de presentes recebidos”.

Galli, que anteriormente atuou como membro da Comissão Teológica Internacional do Vaticano, disse que “os batizados, tanto homens como mulheres, são chamados a partilhar dons e tarefas em cada igreja local”.

A discussão sobre o atual tema “missão” acontecerá até o dia 18 de outubro.

Durante as conversas confidenciais em pequenos grupos, espera-se agora que os delegados sinodais considerem as seguintes questões:

• Como podemos caminhar juntos rumo a uma consciência partilhada do significado e do conteúdo da missão?
• O que deveria ser feito para que uma igreja sinodal seja também uma igreja missionária “totalmente ministerial”?
• Como pode a Igreja do nosso tempo cumprir melhor a sua missão através de um maior reconhecimento e promoção da dignidade baptismal das mulheres?
• Como podemos valorizar adequadamente o ministério ordenado na sua relação com os ministérios batismais numa perspectiva missionária?
• Como podemos renovar e promover o ministério do bispo numa perspectiva sinodal missionária?

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